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  • 《金刚经》释义四

    得法,回到广东。无尽藏比丘在阅读《涅槃经》时,却不懂其中的道理,拿出去请教六祖,让大师你念一下,经文是,六祖却说自己不识字。无尽藏比丘研读经文多年,却见大师不识,内心发闷,生志疑惑:你怎么懂得经文的...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 謂水陸法會?

    根本教義。當初梁武帝夜夢神僧告訴他「六道四生,受苦無量,宜建水陸大齋以普濟之」,隔天問文武百官,都不知道所說,只有寶誌禪師建言梁武帝廣尋經教。最後梁武帝派遣法師迎大藏經於法雲殿,每日披覽,經三年才...梁武帝便披覽經論,綜合慈悲梁皇寶懺、阿難遇面然鬼王一事等,建立平等施食之,製作儀文,首於金山寺啟建,由梁武帝當齋;因此最早的水陸法會是由朝廷發起啟建。沿習至今,希望對十法界內六道眾生悉皆度化,除了施食以外,又有...

    心祐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 出家人,也是人之二十七:甘露寺闲话

      甘露寺闲话  真的应该写一篇关于甘露寺的文章了,不然于心难安。   先说说甘露寺的来历吧。   清圣祖康熙六年(公元1667年)的一天,玉琳通琇国师前来九华山朝礼地藏王菩萨,虽说九华山经过...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 驳智者《净土十疑论》第七疑

    世亲,三名师子觉。此三人契志同生兜率愿见弥勒,若先亡者得见弥勒誓来相报。师子觉前亡,一去数年不来,后世亲无常,临终之时无著语云:“汝见弥勒即来相报。”世亲去已三年始来。  无著问曰:“如许多时始来?...

    明夷法师

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  • 苏东坡与佛印禅师

    禅师谈禅论道胜利的欢喜,竟料不到深悟禅理的苏小妹笑着对哥哥说:“哥哥,您这次谈禅不但没有赢到佛印禅师,相反的您输得很惨啊!”  苏东坡不明其意地追问说:“此话当讲,?”   苏小妹解释给哥哥说:“...

    达义法师

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  • 五部陀罗尼问答偈赞宗秘论 一

    所备 偏赞总持门 未审有 真言教殊胜 诸乘非妙理 为断众心疑 略引于三五 灵山谈妙法 雨华兼动地 光照万八千 于中现七事 毗耶说无垢 难思不可比 芥子纳须弥 毛端吞海水...王位 真言亦说妃 未审有 密教实难视 真俗为同异 我说真言妃 妃非生长义 将真况俗谛 表法亦如是 势至安五种 遍散众心水 而于五欲泥 护身恐复毁 明妃合种子 出生功德理...

    不详

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  • 石经寺祖师肉身

     8、原文如此,不确解。笔者试着将“权”解释为暂时代理,就是他自己对当简州牧的谦称。   9、见四川省剑阁县《汉姜(维)大将军平襄候庙像记》 ...无名,兀坐小洞中,形枯不朽,盖二百年(注③)矣,士民饰之以金,其洞群众拱卫,幽香可观”。诗曰:“色身如锐气如生,阅历沧桑不平。五岳真形能住世,三山求药是虚名。面庞此日犹前日,岩壑阴晴又晚晴。兀坐洞中...

    不详

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  • “佛茶”治病

    丰盛的菜肴。将军谦卑地说道:“请大师用斋。”   一休也不客气,夹了一箸菜放到衣袖中去了。   将军看到这情形,不知,只得再说一遍:“请大师用斋。”   一休又夹了一箸菜放到衣袖中去。这时,...他说:“我全心全求道,但甚么是‘道’,我至今仍然不清楚。生死事大,无常迅速,人生转瞬即逝!请长老慈悲指点迷津。”   本净禅师说:“你既是由长安来的,长安是帝王之都,寺庙林立,高僧大德众多,为何不...

    秦孟潇

    |五明研究|

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  • 精进向上与随缘自如不二

         随缘二字随处可见,口语中,文章中,精品店里的条幅中,皆司空见惯。试问:随缘何意?随缘乃佛家语,缘即原因和条件,随缘即随顺因缘,顺应根机。换言之,即好坏随缘,得失随缘,不怨天、不尤人,荣辱毁...

    香光

    |精进|随缘|

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  • 王安石诗文佛典注释辨正

    所谓“同生基”究竟是。清沈钦韩《王荆公诗文沈氏注》没有注解此信,今人所编古文选本一般也不选录,不知人们对其作理解。近读徐文明先生著《出入自在——王安石与佛禅》(河南人民出版社,2001年),发现...之,幢幡香果助设施。茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。佛天与汝本无间,汝今恭昔慢?十方世界本来空,受记岂非遭佛幻?  从字面上很容易判断这首诗讲述了某个佛教故事,然而究竟说的是什么故事,尤其是诗一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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